close
חזור
תכנים
שו"ת ברשת
מוצרים
תיבות דואר
הרשמה/ התחברות

הסרת קעקוע בלייזר

הרב יניב חניא

הרב יניב חניא
כהאדר בתשעו04/04/2016

שאלה:

שלום רב, אם יש לי קעקוע שעשיתי ב"חיים אחרים", האם יש צורך ומצווה להוריד אותו בישטות החדשות בשימוש בלייזר? זה משהו שצריך לעשות או לא?

תשובה:

בשלב ראשון השאלה שלך מזכירה סיפור מדהים ששמעתי פעם מהרב גולדוויכט וסיפרתי אותו אלפי פעמים-
"הרב גולדוויכט סיפר שהוא היה פעם במקווה בירושלים וראה יהודי נשוא פנים ומכובד, אוחז כל זמן המקלחת בכתפו השמאלית. הרב גולדוויכט סיפר שהוא הסיק שהיהודי סובל מאוד מכתפו, עד כדי כך שהוא לא יכול לעזוב אותה לצורך מקלחת!!! והנה, כאשר היהודי נכנס למים, הוא הסיר את ידו לצורך אחיזה במעקה, ונתבררה סיבת העניין- היתה לו כתובת קעקע גדולה על כתף שמאל. ניכר היה על היהודי שהוא מאוד מתבייש בכתובת ובמה שהיא סיפרה על עברו... ואז, עלה מן המים יהודי אחר, מבוגר, ובמבט אחד קלט את הבושה העמוקה של היורד במדרגות. "אל תדאג", הוא אמר לו, "גם לי יש". והוא הראה לו את המספר שהנאצים רשמו בקעקע על זרועו. "אתה יודע", הוא המשיך, גם אני הייתי פעם בעולם שממנו חשבתי שלא אצא, ושם, אנשים שהאמינו שלא אצא משם לעולם קעקעו את זרועי. והנה, יצאתי, ואני כאן, בעולם אחר ברובע היהודי". הוא הסתכל ביהודי החוזר בתשובה והוסיף: "גם אתה חשבת שלא תצא מהעולם שהיית בו וקעקעת את עצמך לאות... ויצאת."

הקעקועים הם אכן סימן לעולם אחר שבאנו ממנו, סימן לשעבוד שלנו לערכים של העולם "ההוא" ולכך שאנחנו חלק ממנו... ולכן לחוזרים בתשובה רבים יש אינטרס ורצון עז להסיר את הקעקועים, הן בגלל שזו עבירה מהתורה לעשות קעקוע, וזו עבירה ש"נשארת", ותמיד שם. ומצד שני גם כסימן חברתי לשינוי הגדול שהם עברו.
במשך שנים ארוכות זו היתה בעיה טכנית לא פשוטה, כי הסרת קעקוע היא משימה לא קלה בכלל... (אני זוכר מישהו מצפת שניסה בהרבה דרכים להסיר את הקעקועים שהיו לו... ולא הצליח, עד שבסוף הוא שרף את הזרועות... סיפור קשה שמראה כמה זה היה חשוב לו להוריד...). אולם בימינו נדמה שהטכנולוגיה נרתמה לטובת העניין וכיום "די קל" להסיר קעקועים בשימוש בטכנולוגיות מתקדמות כמו לייזר. כיום הסרת הקעקוע די דומה לביקור אצל רופא, קובעים תור, ובעזרת לייזר מסירים את הסימן מהגוף.

כך שאני חושב שזה לא רק אפשרי להסיר אלא אפילו רצוי וחשוב. זה חלק מהשינוי הגדול בחיים שכולנו רוצים לעשות ולשפר.

מבחינה מעשית- אני אפילו מכיר מרפאה כאן בצפת שעושה את זה בנעימות גדולה וללא בעיות מיוחדות... ניתן להירשם בקלות, לבוא ולגמור עם זה בקלות. אני מצרף קישור למכון להסרת קעקועים בלייזר.

בהצלחה ובברכות על האומץ!
תשובות נוספות בנושא-
איך מתכוננים לזוגיות?

ישר כח על התהליך החשוב שאת עוברת!

אמנם עברת חוויות לא נעימות בחייך, אך כדי להיות בשל לזוגיות זה לא מספיק,

זוגיות טובה לא מתחילה מאהבה אלא מחברות טובה, לדעת לחיות יחד, קודם עם חברות ואחר כך עם בן זוג,

חברות טובה פירושה לקיים מערכת קשרים עם חברות לתקשר נכון לשתף להקשיב להכיל עולמות אחרים, לתת מקום לאנשים אחרים, להיות רגישה ולעזור בעת הצורך,

כאשר יגיע הזמן להקים בית - יהיו בידייך הכלים הבסיסיים של חברות שעל בסיסה באה האהבה הזוגית.

הרבה זוגות מתחתנים מתוך אהבה, אך בחיי הנישואין הם לא הצליחו לשמר אהבה זו, מדוע?

מחקרים מצביעים על כך שלא היו יחסי חברות טובים בין בני הזוג, זה יסוד שאי אפשר לדלג עליו!

רגש האהבה לא מספיק, אדם יכול לחשוב רק על עצמו ובכל זאת לאהוב אישה, וכשרצונותיהם יעמדו בסתירה - לא יהיו לו כלים לכלכל זאת ואז מתחילים המריבות והמתחים.

לכן הנערות- היא תקופה חשובה מאוד לפיתוח היכולות והמיומנויות החברתיות כהכנה לבנין הזוגי.

בהצלחה!

קיראת שמע
אמא שלך אכן צודקת במובן הזה שלא חייבים לשבת בכל התפילה (אלא אם כן את הנסיעה או שמשהו שיכול לטרוד את הכוונה) וכך נהגו פעמים רבות להתפלל העמידה. ישנם קטעים שבהם חובה לשבת, אולם קריאת שמע איננה ביניהם ולכן מותר לומר קריאת שמע בעמידה, הקטעים שבהם חייבים לשבת הם יותר הקטעים של "קדוש קדוש קדוש" של מיושב לפני קריאת שמע, קדוש קדוש קדוש של ובא לציון, ומזמור לתודה אחרי ברוך שאמר. אני לא מכיר קטעים נוספים שבהם חייבים לשבת. אלא אם כן הכוונה נטרדת בגלל העמידה.
מותר להתפלל בישיבה על המדרגות אם זו ישיבה מכובדת שנגרמה בגלל כורח. 
לרב יניב חניא לא לפרסום בבקשה
שלום רב, הצטערתי לשמוע שזה ממשיך ושאתה סובל מזה, אני חייב להודות שזה קצת מוזר ומפתיע שזה לא נחלש עם הזמן. לעניות דעתי אין שום סיבה בעולם להתייחס לזה כאל סימן משמיים או משהו דומה, לצערנו אין לנו סימנים כאלה משמיים בימינו.חשוב להתייחס לזה ברצינות, להתמוד עם זה, אבל בודאי שלא להקיש מזה על הקשר. אם הבחורה צנועה ואתה מרגיש שאתה מצידך לא עובר על שום דבר שיש בו משום פגיעה בצניעות- אתה לא צריך לחוש בשום צורה שיש כאן עניינים רוחניים או מסרים, אם אתה מתנהג לפי ההלכה, זה המסר המרכזי משמיים. אני אנסה אולי להתייעץ עם רב נוסף בעניין ואודיע לך אם יהיו לי חידושים.
האם מותר לשמש המיטה בזמן קורונה
זו שאלה מעניינת. אין ספק שזה זמן שהעולם שרוי בצער. אניחושב שמהגמרא שאומרת שלא משמשים את המיטה בזמן צער, הכוונה היא לתשמיש שמביא ללידה, כלומר- לא ללדת ילדים בזמן שיש צער. אולם הפירוש הרגיל הוא גם הגיוני.
אני סבור שבימינו פחות מקפידים על הדברים הללו. מבינים את החשיבות של היחסים למשפחה ולחוסן הנפשי. ובכלל- פחות נהגו בעינויי הגוף כתגובה לסבל, יותר בתפילות ובתורה. ככה שנראה שתשמיש מותר, וגם כזה שיביא ללידה, כי לכאורה זה משהו שאמור להיגמר בעז"ה.
דיבור אחרי ברכת המפיל
על פי הוראת חכמים אנו נוהגים לומר קריאת שמע על המיטה לפני שהולכים לישון. לקריאת שמע זו הוסיפו כמה קטעים חשובים וביניהם ברכה שנקראת "ברכת המפיל", ברכה העוסק בקורי השינה שהקב"ה מפיל על עינינו ומבקשת ששנתנו תהיה שליווה ובריאה. על פי דברי הפוסקים אחרי אמירת ברכת המפיל אסור לדבר דברים נוספים ויש לחכות לשינה שתבוא, וכך יש לנהוג לכתחילה.
אולם כבר הפוסקים ציינו שבמקרה של צורך ניתן לדבר אחרי ברכת המפיל. בזמננו יש רבים שנוהגים לברך את הברכה בלי שם ומלכות, כדי שאם יהיה צורך לדבר, לברך על מים, להרגיע תינוק וכדומה, ניתן יהיה לעשות זאת ללא חשש.    
האם מותר לי ללבוש ציצית בשביל חודש ארגון?
נראה לי שאם הריקוד צנוע- מותר. לא רואה בזה בעיה.